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山囗百惠说自己是扬贵妃之后代 ,纯属哗众取宠。当时扬妃死时多人在场,玄宗哭道,愿仗佛力,使妃子善地受生。回顾高力士,汝可引至佛堂善处之。说罢大哭。扬妃上佛堂礼佛毕,高力士奉上罗巾,促令自缢于佛堂前一果树下,时年三十八岁。时天宝十五载六月也。后人咏马嵬坡甚多,惟杜真卿一诗极佳。扬柳依依水拍堤,春城茅屋燕争飞。海棠正好东风恶,狼籍残红亲马蹄。扬妃既死,高力士宣言道,妃子扬氏己奉旨赐死,众军还末肯信,高力士奉谕将扬妃之尸,用绵衾覆亍榻上,置之驿庭中,敕陈元礼率众军将入视,元礼揭其半衾抬其首,以示众人,于是众人知其果死。玄宗命高力士速具棺殓,草草葬之于西郊之外。怎说扬妃没死,白居易误听道士通幽之说遂写出长恨歌。讹以传讹讹作诗,不如野史淡果报
这主要是日本媒体刊登出一篇题为《山口百惠是杨贵妃的后代》的文章,轰动一时,用充满浪漫色彩的情调向人们讲述了一个杨贵妃在马嵬坡之变后死里逃生往日本的故事,并说杨贵妃逃到日本后,繁衍生息,以至有山口百惠这样的“传人”,还拿出书证、物证证明此事。后来他们调查山口百惠的出生和宗族发现山口百惠姓杨,但是不能证明山口百惠是杨贵妃的后代。
(山口百惠)
杨贵妃,本名杨玉环,唐朝宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一的羞花说得就是杨贵妃。据史书记载天宝十五年(公元756年)六月,洛阳沦陷,潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑,其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。然而杨贵妃的死因都有好几种,(死于马嵬坡、死于佛堂、死于乱军、吞金而死)。
(杨贵妃)
首先据《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同。
杜牧的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;
张佑的“血埋妃子艳”;
温庭筠的 “返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁”;由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。
既然证实了杨贵妃死于马嵬驿,为何又有流传日本的说法呢?这一切要归结于白居易的《长恨歌》里有句“天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”(杨贵妃)
也有人说杨贵妃没有死,所以才有了杨贵妃到了日本一说。事情是怎么样的呢?
当然是***的了。
话说755年***鼎盛之时,突然爆发安史之乱,一个月之后,叛军攻下洛阳,不久潼关失守,叛军将长驱直入长安,在这种情况下,当了几十年太平天子的唐玄宗急忙西退剑南。路过马嵬坡时,随行将士兵变,杀死杨国忠,并要求处死杨贵妃。唐玄宗无法,只得以一丈白绫了结了杨贵妃。
50年之后,大诗人白居易写就《长恨歌》。虽写的是帝王之恋,但终究脱不了男女私情,此中所谓“恨”者,是玄宗和杨贵妃不能白头到老之恨,还是玄宗辜负杨贵妃之恨?总之,以白居易的多情,居然不甘心杨贵妃已在马嵬坡香消玉损,于是“安排”杨贵妃在海外仙山,依旧碧海情天夜夜心地独自活下去。
这一段恐怕并非白居易的独创,而是世人心理的一种写照。一者,虽然杨国忠祸国殃民,但集万千宠爱于一身的杨贵妃毕竟没有作出干政的事情,虽然教六宫粉黛无颜色,但她只是个小女人,所以,世人对她的死还是很婉惜的。二者,安史之乱时,兵燹席卷两京,中原板荡,生灵涂炭。上至王公贵族,下至升斗小民,无有不愿觅一桃花源而避祸者。所以,当时世间可以已有了杨贵妃未死流落海外的传说,白居易把它写入诗中。至于它发酵流变,又是后来的故事。
唐朝诗人当中,对日本人影响最大的就是白居易了。究其原由,是白诗平易,且符合日本人的世界观。有一次,一个日本的官员,在来日本的唐船检查到白居易的一部诗集,上交给朝廷,朝廷马上就给这哥们升官。所以日本人对于《长恨歌》是耳熟能详了,所以就演化了各种版本。
版本一:马嵬坡兵变时,禁军首领陈玄礼倾慕杨贵妃,不忍加害,于是把杨贵妃的侍女杀了充数,而派人把杨贵妃走小道南下,在上海附近东渡日本。安史之乱平定后,玄宗派方士来到日本找到杨贵妃,送给贵妃两尊佛像,贵妃则献上自己的定情的头簪。此后,杨贵妃再也没回中国,在日本平静地安渡晚年。各位看客一看就明白,这就是把《长恨歌》中的海外仙山换成了日本。
版本二:京都市东山区的泉涌寺相传有杨贵妃的观音像。据说是安史之乱平定后,玄宗思念贵妃,于是用香木制作了与贵妃大小相同的观音坐像,此像于宋时传入日本。此观音至今还作为愿结良缘,成就诸愿的神祗而受到人们的欢迎。
日本女明星山口百惠说自己是杨贵妃的后裔,这是有一定科学依据的。真实的历史永远距离民众的认知相差甚远,下面我就从一些历史细节来探讨一下杨贵妃的生死之谜。
我个人认为当年杨贵妃被唐玄宗赐死的可能性是不大的,一方面唐玄宗确实深爱着杨贵妃,另一方面唐玄宗虽然面临朝政危机,可唐玄宗不至于为了江山,连自己心爱的女人都保不住性命,否则要那江山还有什么意义?探讨历史,就要用代入性思维,将我们自己替代唐玄宗那个角色,看我们会作出什么样的抉择。***设我是杨玄宗,我不可能真正处死杨贵妃。陈玄礼等人发动兵变,要求处死杨国忠是没问题的,但要求杀死杨贵妃,这个要求是非常过分的,杀贵妃跟杀唐玄宗已经没有太大区别。
唐玄宗后来被尊位太上皇,虽然是没有任何实权,只是挂了名,但这也要他配合才行,一群臣子包括太子不太可能做到赶尽杀绝,否则陈玄礼等人跟安禄山、史思明之流有什么区别呢?现在正史里虽然记载了,唐玄宗下令赐死杨贵妃,我觉得这不过是障眼法,以唐玄宗的能力是有能力保住杨贵妃性命的,毕竟她的尸体从来都没有找到过,真正死的不过是一个宫女罢了。杨贵妃为了躲避战祸,一路向东边出海口跑,逃到了日本,后来在日本留下杨贵妃种植“银杏”的轶事,后来杨贵妃也生下子嗣,历尽数代,这就有了山口百惠认为自己是杨贵妃后裔的说法,理论依据是日本的一些家谱确实这么记载。
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