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  1. 明朝东林党到底是个什么机构?
  2. 唐朝女性开放吗?

明朝东林党到底是个什么机构

明朝“东林党”并不是明朝***专门设立的实权机构,而是东林学派的反对者们定义的一种党派,意指东林书院以及与其相关的人,统称“东林党”

明朝中期,朝廷封建压榨人民,忠言难荐,明朝吏部郎中顾宪成创立了“东林党”;主要成员多为一些爱国知识分子以及在朝任职的正直官员,以李三才、左光斗、邹元标、赵南星等人为代表;主张开放言路,反对宦官干政以及反对矿税等思想。

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那么“东林党”放在现在来说是个什么样的组织呢,其实就是一个舆论新闻集中地。从古至今舆论在社会上都是起到一种重要作用的,得民心者得天下,水能载舟亦能覆舟。明朝中期忠言难荐,***自危,政治黑暗,军事衰败,财政拮据不敢有要多言论,只能在东林书院里面的谈论一些国家政事。

“东林党”在东林书院讲学,标榜气节,崇尚实学,既讲学又议政,吸引不少有志之士,想等到规模壮大以后发动政治活动。经历了神宗万历、熹宗天启和和思宗崇祯三朝,最后于1625年宣告失败,杨涟、左光斗等许多著名的东林党人都遭到魏忠贤及其党羽的***。“东林党的悲剧是时代的悲剧”,说他们的悲剧命运是“咎由自取”,不符合实情。

“东林党人表现出来的士大夫的耿直、勇敢、刚毅,为了理想临危不惧、视死如归的精神却万古流芳”,“是中华民族优良传统中的瑰宝,是值得后人敬仰的”。

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什么是党呢?在明朝那个时候,党,指的是朋党,大意就是对在朝廷中拉帮结派,组成势力的一些人的称呼。

东林党的最初起源其实是东林书院,该书院是万历时期被朝廷罢黜的吏部大臣顾宪成回到老家无锡后为讲学而设立的。

被罢免的顾宪成归乡后,鉴于当时政治***、民不聊生的境况,再加上上门求学者众多,便和弟弟顾允成以及好友高攀龙等一起兴修了这所书院,扩大其规模,用来宣讲儒学,培养人才

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而他们宣讲儒学,一是阐明真正意义上的孔孟之道,提倡学者、士大夫等务实;

二则是在讲学过程中涉及到对时政的批判与建议。除了日常的讲学与授课,东林书院还会开展讲会,“每年一大会,……每月一小会”,并且不限制参加的人员

就这样,东林书院的影响力越来越大,他们的言论所产生的舆论作用也越来越大。而在此过程中,东林书院的一些观点,诸如广开言路、反对矿监、税使,提倡工商皆本等,触犯到了宦官以及其它官员的利益。而其所宣扬的观点和掌握的舆论主动权也引起了朝中其它势力的不满,比如浙党、齐党等以地缘关系结为一伙的官员。

由此,赞同和宣扬东林一派观点的官员被认为是东林党,而东林党这个名称正式出现则是在熹宗时期以魏忠贤为首的宦官整理出的《东林党人榜》《东林点将录》中。

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以上为东林党是怎么建立的?以后东林党的发展不在问题之列。

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东林党不是一个机构

东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团。由明朝吏部郎中顾宪成创立,直到明朝灭亡,共经历近40年时间

公元1604年(万历三十二年),顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院,与高攀龙、钱一本等讲学其中。

东林讲学之际,正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏,他们要求廉正奉公,振兴吏治,开放言路,革除朝野积弊,反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持,同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。

东林党,前吏部郎中顾宪成牵头举办。前期是在东林书院办学授课。在授课时候,经常谈论政事,抨击朝廷。时间久了,就形成了以东林书院为中心的一个群体。被称为东林党。

东林党不属于党派,而是相当于一个老乡会,就像现在的俱乐部一样。主要是由知识分子和部分官员组成。代表了江南士大夫阶层的利益。

另外,现在很多说明亡于东林党,是不正确的。因为当时的这种性质的群体有很多。所以觉得斗来斗去。其实,天启年间的税收制度,就是东林党内阁叶向高主导制定的。并一直沿用。

到了崇祯时期。崇祯以袁崇焕案,彻底瓦解了东林内阁。自钱龙锡倒台后,从此远离权利中心。

崇祯三年到十七年。大明辽东战场节节败退,国内起义军星火燎原。东林党目睹时局艰险。却有无可作为。

风声雨声读书声,正是这个时期东林党人的真实写照。

东林党是明朝后期以江南士大夫为主的官僚阶级政治团伙,经历了万历、天启和崇祯三朝,长达半个世纪。由明朝吏部郎中顾宪成创立,直到明朝灭亡,共经历近40年左右时间。

明朝后期的东林党是正直与正义的代言人,但随着党争的日益白热化,逐渐变成了一个意气之争的存在!而这种意气之争有时又是片面的,比如在崇祯十四年,东林党人就以不光彩的手段,重贿司礼监太监,使周延儒再次出任首辅。在这件事情当中,原是阉党的阮大铖为了东山再起,一面参与拼凑贿金,一面向东林党人苦苦哀求索要贿赂”东林党人对阮大铖奉上的贿金悉数收下,但坚决反对阮大铖出仕,搞得周延儒左右为难。东林党这种收钱不办事,翻脸不认人的风格又岂是君子所为。实际上,在门户之间,党派斗争的日益白热化下,东林党人已丧失了结社聚义时的初衷。

他们当中很多人自出仕以来并未做一点有益于社稷、百姓的事情,其最大的业绩就是讲学结社,高谈阔论,以”直声名震天下“,然后就自封为治世之良臣,似乎只要他们在位,即可天下无事。实际上根本不是这回事,他们在国难当头之际,最关心的不是如何共赴国难,而是在残酷的政治斗争中争夺权力。著名的反清义士夏允彝就曾批评东林党人道:“东林之持论高,而于筹边制寇,卒无实着。”可谓是一针见血。

总体来讲,东林党还是一个代表了先进、正直、清明的政治团体,但虽着明末党争的日益激烈,政见之争逐渐转变成政党之争,随着政党之争的日趋深化,又病变成了意气之争。这种无休止的内耗,加速了统治集团的分崩离析。而治国理政又岂是黄宗羲一句“在亲君子远小人而已”。

从万历时期到崇祯时期,甚至南明***时期,东林党都始终活跃在明朝政坛之上。不仅如此,作为抵抗魏忠贤一党的主力,东林党一直都被冠以“清流”之名。无论是正史还是民间传说,东林党一直都是正面形象出现。可是,就是这么正义的一个群体,在魏忠贤伏诛后,在崇祯皇帝的支持下,仍旧没有阻止大明的灭亡。

唐朝女性开放吗?

唐朝是男性最幸福的时代,也是女性最幸福的时代,因为从思想、政治、经济文化、社会风气到婚姻关系,唐朝在各个朝代都是最开放的。

唐朝的开放是全方位的,越往高层越开放,尤其是皇室风气之开放,跟如今***圈不相上下。 唐朝开国皇帝李渊有胡人血统,当时理学那套三纲五常、贞操观念还没有形成,整个社会对男女关系不像后来那样视为洪水猛兽,各种被后人视为违背***备受鄙视的男女关系都可能发生,但在当时却习以为常。

1,据《新唐书》记载,唐高祖李渊的宠妃张婕妤和尹德妃,和太子李建成、齐王李元吉酒后乱性,李世民得知后跑到老爹面前告状,李渊表示知道了,然后就没有然后了,或许他认为不值得为两个女人和亲儿子翻脸。

2,众所周知,李世民通过玄武门之变干掉了兄弟俩和十个侄子,斩草除根不留情,还顺手牵羊,把李元吉的爱妃杨氏据为己有,留在宫中宠幸,被人称作巢王妃,甚至让杨氏生了个儿子李明。长孙皇后去世后,李世民一度想立杨氏为妃,后因魏征等人极力反对方才作罢。

3,唐高宗李治做太子时已有妻妾,却和李世民的才人武则天勾搭成奸,不顾父亲病重在床,偷偷幽会,给老爹戴了绿帽子,自己当了皇帝后又把武则天从感业寺捞出来延入后宫。

4,武则天以小三上位,当皇帝时已62岁高龄,她欲望爆棚,大肆豢养男宠,薛怀义、张易之、张昌宗,个个身怀绝技,都成为武则天的裙下之臣,任其摆布,享尽齐人福。

5,太平公主紧追母亲脚步,到处捕猎男人,就连朝廷命官美男子都难逃她的石榴裙,武则天最宠爱的面首薛小宝和张易之兄弟都是太平公主亲自品尝,确认功夫过硬后再献给母亲。

6,高阳公主是李世民最宠爱的女儿,一直向往自由恋爱,她无视驸马房遗爱的存在,与玄奘高徒辩机和尚偶然邂逅,一见钟情,从此屡屡幽会,还赏给房遗爱两个美女堵住驸马的嘴,夫妻俩各取所需,跟如今***圈如出一辙。

7,唐玄宗李隆基自从最宠爱的武惠妃去世后,不爱后宫三千佳丽,却看上了自己的儿媳妇杨玉环,毫不顾忌***道德,霸占儿媳,夜夜专宠,册为贵妃,还纵容杨贵妃和安禄山眉来眼去,留下“禄山之爪”的暧昧故事。

1,思想开放。各个思想流派自由发展,百花齐放,百家争鸣,本土宗教如道教可以自由发展,外来宗教如佛教也受到官方推崇,就连***教、***教以及各种小宗教都可以自由传播,是中国思想最开放的封建王朝。

2,政治开放。皇帝和大臣之间的关系不那么等级森严,除了谋反大罪,很少砍脑袋,不像明清时期政治黑暗,动辄***砍头。大诗人白居易把唐玄宗和杨贵妃的风流韵事添油加醋,编成《长恨歌》四处传播,也没有被问责。

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