生鲜电商论文排版方向,生鲜电商论文排版方向怎么写

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1. 怎么找本专业比较好发的论文题目？
2. 据说明英宗亲征瓦剌时，曾有位尼姑半路劝阻是怎么回事？

怎么找本专业比较好发的论文题目？

论文题目可以拆解为三个部分：研究方向、研究对象、限制词

研究方向：就是你们专业的专属名词和概念，如营销策略、财务报表等等，各专业都有一大堆；这个题目里面就是“网络营销”

研究对象：就是现实中存在的单位，对象等等，只要是一个可描述的集，都行！如这个里面就是“生鲜产品”

最后就是限制词：如果研究方向和对象的交叉合集范围还是太大，不能准确表达圈定你的研究焦点，就添加。如这个题目里面的“***疫情期间”“现状及对策”；对研究范围进一步的缩小，精确写作内容重点

据说明英宗亲征瓦剌时，曾有位尼姑半路劝阻是怎么回事？

明英宗朱祁镇亲征瓦剌，发生了著名的“土木堡之变”，令朱祁镇后悔不已，其实，在出发的时候，就曾有一个尼姑试图劝阻朱祁镇，可惜朱祁镇一意孤行，最终20万大军全军覆没，朱祁镇也成了俘虏，江山易了主，朱祁镇再次成为皇帝已经是八年以后。 

这个曾劝阻过他的尼姑就是皇姑寺的开山始祖吕尼，因为这么一出，曾经的黄村寺镀上了金，摇身一变成为顺天保明寺，民间俗称皇姑寺。朱祁镇原本是个很平凡的皇帝，如果不是“土木堡之变”被俘虏一年回京后又被囚禁七年然后重新坐上皇位，他几乎没留下别的什么特别之处，再就是还有一个说起来比较良善之处就是废除了人殉制度。所以“土木堡之变”和“太上皇”重新登基让他成了一个***，前无古人后无来者。

说起来“土木堡之变”中，有一件事在文人笔记和民间戏曲中广为流传。

1499年，瓦剌太师也先经常哄骗赏赐、侵略大明边境，之后更是挥师南下，直逼大同，宦官王振撺掇23岁的朱祁镇御驾亲征，朱祁镇不顾群臣反对仓促集结20万大军出征，这次御驾亲征就像是一场玩笑，从上到下，似乎没有多少人的心放在战争上，但大军走到居庸关的时候，有一个尼姑挡道，刘侗在《帝京景物略》中讲述的是，陕西的吕尼在紫荆关迎驾挡住了大军，说此次出征于我军不利，但是朱祁镇哪听得进去，他见吕尼说个不停，怒了，遂让武士捶打吕尼，然后吕尼竟然坐地而化，死了。蒋一葵的《长安客话》则只说吕尼谏阻而朱祁镇不听。还有一种说法是吕尼化身一个疯婆子，神神道道的阻止大军前行。
总之，无论如何，朱祁镇都没有停下来的意思，然后在土木堡这个地方发生了惨剧，20万大军像进去了屠宰场，最后朱祁镇被俘，开始了他的俘虏生涯，朱祁镇想起吕尼的劝阻，后悔不已，而吕尼竟在这段时间常常化身入梦安慰朱祁镇，在朱祁镇饥寒交迫的时候送来事物，而且朱祁镇虽然做了俘虏，成了太上皇，却如有神助，总是遇到贵人，助他化险为夷，一年后，朱祁镇被放回，然后被朱祁钰幽禁在南宫长达七年，这期间，吕尼仍是多次化身安慰劝解朱祁镇。

1457年，朱祁镇再次登上皇位。有感于吕尼的相助，下诏书封为“皇姑”，吕尼遂大肆购地，扩建黄村寺，大明皇帝赐额“顺天保明寺”，朱祁镇重新登上皇位后的年号是“天顺”，而黄村寺成为“顺天保明寺”，其寓意不言自明。

吕尼劝阻朱祁镇出征是否确有其事很难说，但黄村寺变成“顺天保明寺”确有其事，从中也可看出吕尼与朝廷的关系非比寻常，吕尼当初购置了六顷七十六亩地来扩建黄村寺。明孝宗时期，该寺奏乞赐额，孝宗赐额“顺天保明寺”，并准了多项请求，免除一切粮草税赋，任何人不得侵犯寺院等。

顺天保明寺成为***妃嫔常去的寺院，虽差点被毁，但最终顽强的生存下来，但在明末清初，战火不断，顺天保明寺也没有成为例外，毁于战火之中，后来康熙帝在1711年下令重建该寺，并在1719年完工，改名“显应寺”。但民间始终称为“皇姑寺”。

建国后，位于石景山西黄村的皇姑寺一度成为小学校舍，后来经过修缮，皇姑寺已经成为保护文物。

明英宗朱祁镇亲征瓦剌，可以说是“千里送人头，礼轻情意重”，土木堡之变让明朝20万精锐丧失殆尽，自己也被俘虏，此时的他是相当后悔的，他心想不该不听那个尼姑的话，要是听了她的话就不至于这样大败了，想想现在的状况，真的是肠子都悔青了，这到底是怎么一回事呢？

公元1449年，明英宗得知蒙古瓦剌部首领率军寇边，在太监王振的支持下决定御驾亲征，结果在途中遇到西安的尼姑吕氏的阻拦，吕尼说她夜里做梦，梦见菩萨让她速速赶往燕京救当今皇上，说这次出师有危险，明英宗自然不予理睬，在这个节骨眼上说这些话有失军心，所以还命士兵对她一顿毒打。北上之后，因为太监王振的指挥失误、刚愎自用，在整个土木堡之变过程中，明军伤亡惨重，明英宗也被俘，这时候明英宗才想起吕尼说的话，句句属实，自己更是追悔莫及，自己竟然在睡梦中梦见吕尼，她告诫自己要多加珍重，必定会苦尽甘来，东山再起，有时候还会送饭菜过来，后来明英宗被放，回到了家乡，他复辟成功，决定做一件事，就是将吕尼封为御妹，还扩建了黄村寺。

黄村寺正因如此而名声大噪，就是因为吕尼与明英宗的关系，黄村寺摇身一变成了万众敬仰的皇姑寺，这些内容在一些书籍上都有记录，大小意思都差不多，百姓也是深信不疑，《帝京景物略》、《长安客话》、《京城古迹考》等都有记载。

《长安客话·郊垧》载:“……中经黄村，有保明寺，是女道尼焚修处。寺建自吕姑。吕陕人，云游此。正统间，驾出御虏，姑逆驾谏阻不听。及蒙尘虏营，上常恍惚见姑阴相呵护，皆有词说。后复辟，念之，封为御妹，建寺赐额。故又称皇姑寺云。”

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后来明英宗在太监王振的怂恿下亲征瓦剌，命朱祁钰监国。本来以当时明朝的国力，攻打瓦剌是胜券在握的，但明英宗太过宠信王振，命他全权负责攻打***。这个王振没有丝毫真材实料，他组织、指挥不当，明军几乎全军覆灭，明英宗被俘虏。

这只不过是统治阶级的御用文人们故弄玄虚的贯用手段罢了。皇帝旦“真命天子”，出了这么大一档子事，总得有点征兆。这就是文人们们添油加醋的一种手法，在正史上是找不到的

明英宗正统十四年（1449），蒙古瓦剌部首领也先率军南侵，明英宗在宠宦王振的鼓动挟持下仓促亲征。陕西尼姑吕氏途中拦阻皇帝，谏言出师不利。明英宗大怒，令军士抽打吕尼，率大军继续前行。

双方军队尚未交锋，王振惊恐畏敌下令班师。撤退途中，王振为炫耀乡里，企图携英宗临幸其家乡蔚州。由于行军路线屡变，终使瓦剌追兵赶至。同年八月，明军大败于土木堡，英宗被俘，王振死于乱军之中。

被囚的明英宗对于劝驾的吕尼思念不已，幻觉中常常见到吕尼在哭诉，有时还送来饭食。后来明英宗被释放回北京，于天顺元年（1457）发动“夺门之变”，杀于谦、废代宗，重登帝位，改年号为天顺。明英宗复辟后，感念吕尼护驾之功，下诏敕封其为皇姑，建寺赐额“顺天保明寺”，隐含“明保天顺”之意，民间俗称皇姑寺。

皇姑寺第一任住持吕尼确有其人。据《普度新生救苦宝券》记载，她是陕西省西安府邠州道安里王寿村人，生于洪武二十九年(1396年)。早年云游河南传教，后来在北京宣扬大乘佛法，普渡众生。吕尼圆寂后，葬在寺东二里许，当地俗称为“老祖坟”。

皇姑寺位于北京市石景山区西黄村。《帝京景物略》记载，正殿设有皇姑肉身像，趺坐愁容，头戴宫廷制作的丝绸绣帽。传说万历初年，未加金饰的皇姑肉身像头顶还有热度呢！殿中悬挂着明英宗御笔书写的敕令三道，廊壁绘制当年北征图景。

据记载，皇姑寺占地六顷零七十一亩，均蠲免粮税，另有皇亲内宦供给施舍，寺内尼姑众多。明孝宗弘治年间颁布敕令，“凡官员军民诸色人等，自今以往，毋得侵占田土，毁坏垣宇，以沮坏其教。敢有不遵朕命者，论之以法。”明世宗一度崇道禁佛，寺庙多有毁坏，皇姑寺最终也难逃厄运。但受到皇亲贵戚荫护的皇姑寺，毁而不久便重新修建。寺内有专人看护，外人很难进入。

清康熙年间，皇姑寺重修，康熙帝认为原来的寺名“保明”太不吉利，有反清复明之意，就下令改名“显应寺”，不过民间依然称为皇姑寺。清光绪九年(1883年)，重加修葺。民国24年（1935年）再次修葺。

解放后，皇姑寺最初改做西黄村小学。1990年代为八大处农工商占用，2005年产权归石景山区文化委员会，2007年开始大规模修缮，至2015年已基本恢复中路院落原貌。现有四进院落，山门一座；第一进为天王殿，钟鼓二楼；第二进为观音殿；第三进为吕祖殿；第四进为药师阁。2011年3月7日北京市***公布为第八批文物保护单位。

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